احياء سنه ميته عن رسول الله صلى الله وعليه وسلم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيفكون يا صبايا ان شاء الله جميع بخير حبيت حط موضوع بعنوان احياء سنه ميته عن رسول الله صلى الله وعليه وسلم

وان شاء الله لكل يستفيد وانتو كمان بامكانكون احياء سنن حبيب الله محمد صلى الله وعليه سلم ونقتدي بها ونعلمها لابنائنا
وياريت نقرا الموضوع شوي شوي ولانتسرع ولاتشوفو الموضوع طويل بامكنا نقرا كليوم شوي لحتى ننتهي منو ولغايه كلها انو نستفيد ونفيد غيرنا
وبلتوفيق للجميع
الموضوع هو إحياء سنن قد إندثرت فى عصرنا هذا عصر السرعه والمغريات المهلكات
اخواتي تعالو سويا نبحر فى علوم ديننا السمح
المطلوب : إحياء سنه غفل عنها البعض وتكاد تكون ماتت
والفائدة : هى التذكير بسنن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
وكسب حسنات لاحصر لها وتتضاعف لك حتى يوم الدين
فتعالو اخواتي فى الله تاجرو مع الله تربح تجارتكم إن شاء الله
فبمجرد بحثك عن سنه إفتقدها الناس من حولك وذكرتهم بها
فلك الأجر مضاعف بإذن الله ولا تنسى
(( من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها الى يوم القيامه))
فهنيئا لمن ربحت تجارته وأبدأ بعد بسم الله الرحمن الرحيم

السنن الـــرواتب

أعلم رحمك الله أن المقصود بالسنن الرواتب هي تلك الصلوات
التي كان رسول الله يصليها أو يرغب في صلاتها مع الصلوات الخمس
المفروضة قبلها أو بعدها.

وهي التي أشار إليها في قوله
{ ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشر ركعة
تطوعاً إلا بنى الله له بيتاً في الجنة } [رواه مسلم].

وإليك - أيها القارئ الكريم - بيانها:
1- راتبة صلاة الفجر: وهي ركعتان قبل الفريضة.
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي قال:
{ ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها } [رواه مسلم].

2- راتبة صلاة الظهر وهي أربع ركعات قبل الفريضة وأربع أو اثنتان بعدها:
عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله يقول:
{ من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار }
[أخرجه الترمذي وابن ماجة وصححه الألباني].

وله أن يصلي ركعتين بعدها لحديث عائشة قالت:
{ كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعاً ثم يخرج فيصلي
بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين} [أخرجه مسلم].

3- راتبة صلاة المغرب وهي ركعتان بعد الفريضة:
لحديث عائشة قالت:
{ ……. وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين }
[رواه مسلم].

4-راتبة صلاة العشاء وهي ركعتان بعد الفريضة:
لحديث ابن عمر قال: { حفظت من رسول الله عشر ركعات.
قال وركعتين بعد العشاء في بيته } [أخرجه البخاري ومسلم].

ويستحب لكل مسلم ومسلمة ، أن يحافظ على اثنتي عشرة ركعة في حال الحضر ،
وهي أربع قبل الظهر ، واثنتان بعدها وثنتان بعد المغرب ، وثنتان بعد صلاة العشاء ،
واثنتان قبل صلاة الصبح ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يحافظ عليها ، وتسمى الرواتب وقد ثبت في صحيح مسلم
عن أم حبيبه رضى الله عنها عن البني صلى الله عليه وسلم أنه قال
( من صلى أثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته تطوعاً بني له بيتاً في الجنة ).

وقد فسر الإمام الترمذي في روايته لهذا الحديث بما ذكرنا أما في السفر فكان
النبي صلى الله عليه وسلم يترك سنة الظهر والمغرب والعشاء ،
ويحافظ على سنة الفجر والوتر ، ولنا فيه أسوه حسنة ، لقول الله سبحانه
وتعالى ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )
وقوله عليه الصلاة والسلام ( صلوا كما رأيتموني أصلى )
**********************
النوم على وضوء: قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ،
فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث ))
[ متفق عليه:6311-6882] .
قراءة سورة الإخلاص ، والمعوذتين قبل النوم:
عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما:
(( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق ))
و (( قل أعوذ برب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ،
يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات.
[ رواه البخاري: 5017]

التكبير والتسبيح عند المنام : عن علي رضي الله عنه ،
أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ
رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟
إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ،
وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم ))
[متفق عليه: 6318 – 6915]

الدعاء حين الاستيقاظ أثناء النوم : عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:
(( من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله ،
وسبحان الله ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال:
اللهم اغفر لي، أو دعا ، استُجيب له ، فإنْ توضأ وصلى قُبِلت صلاته ))
[ رواه البخاري: 1154].

الدعاء عند الاستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد :
(( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ، وإليه النشور ))
[ رواه البخاري من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : 6312 ] .
سنن الوضوء والصلاة
المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة: عن عبدالله بن زيد
رضي الله عنه ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( تمضمض ، واستنشق من كف واحدة )) [ رواه مسلم: 555 ] .

الوضوء قبل الغُسل : عن عائشة رضي الله عنها ،
أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم : (( كان إذا اغتسل من الجنابة ،
بدأ فغسل يديه ، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ،
ثم يُدخل أصابعه في الماء ، فيخلل بها أصول الشعر ،
ثم يَصُب على رأسه ثلاث غُرف بيديه ، ثم يُفيض الماء على جلده كله ))
[ رواه البخاري :248 ].
التشهد بعد الوضوء: عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أنَّ لا إله إلا الله
، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله إلاَّ فتحت له أبواب الجنة الثمانية
، يدخل من أيها شاء )) [ رواه مسلم: 553 ] .

الاقتصاد في الماء: عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال:
(( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يغتسل بالصاع إلى خمسة
أمداد ، ويتوضأ بالـمُد )) [ متفق عليه: 201- 737 ].

صلاة ركعتين بعد الوضوء: قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم صلى ركعتين لا يُحَدِّثُ فيهما نفسه ،
غُفر له ما تقدم من ذنبه )) [ متفق عليه
من حديث حُمران مولى عثمان رضي الله عنهما:159- 539 ] .

الترديد مع المؤذن ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أنه سمـع
النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقــول:
(( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ،
فإنه من صلى عليَّ صلاة ، صلى الله عليه بها عشرًا ... الحديث))
[ رواه مسلم: 849 ].
ثم يقول بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة ،
وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته )
رواه البخاري. من قال ذلك حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم .

الإكثار من السواك: عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:
(( لولا أنْ أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ))
[ متفق عليه:887 - 589 ] .
** كما أن من السنة، السواك عند الاستيقاظ من النوم ،
وعند الوضوء ، وعند تغير رائحة الفم ، وعند قراءة القرآن ،
وعند دخول المنزل.

التبكير إلى المسجد : عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ... ولو يعلمون ما في التهجير ( التبكير ) لاستبقوا إليه ... الحديث ))
[ متفق عليه: 615-981 ] .

الذهاب إلى المسجد ماشيا: عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:
(( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات ))
قالوا: بلى يا رسول الله. قال: (( إسباغ الوضوء على المكاره ،
وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط ))
[ رواه مسلم: 587 ].

إتيان الصلاة بسكينة ووقار: عن أبي هـريرة ـ رضي الله عنه ـ
قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول:
(( إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ، وأتوها تمشون ، وعليكم السكينة،فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا )) متفق عليه
*********************************
من السنن # صلاة الأوابين ( الضحى )#

ما أجمل أن تستمر صلة العبد بربه جل وعلا حتى في غير وقت الفريضة..
حين يجتزئ الإنسان من وقته المزدحم بشؤون الحياة ومشاغلها جزءاً يسيراً
يقف فيه بين يدي مولاه العظيم وخالقه الكريم ، طاهراً متطهراً ليؤدي صلاة الضحى
مبتغياً بذلك الأجر والثواب من الكريم الوهاب .
ولأن لصلاة الضحى زمناً محددا يكون الناس -عادة-مشغولين خلاله بأعمالهم , فالموظف في وظيفته ،
والمعلم في معهده ، والطالب في فصله ، والعامل في عمله ، والتاجر في محله ،
والطبيب في عيادته ، والجندي في ثكنته ، والمرأة في بيتها ؛ إلا أن هناك من يوفقه الله سبحانه
وييسر له اغتنام بعض الشيء من وقته لتأدية صلاة الضحى تقرباً إلى الله جل وعلا ،
وطمعاً في ثوابه ، وليكون بذلك واحداً من الموفقين الذين يحرصون على إحياء شعيرة من شعائر الدين ،

ويواظب على سنة من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم التي ورد في فضلها أحاديث كثيرة ؛
فعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(( يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة،
وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر
صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)) أخرجه مسلم.
فلو لم يكن لها فضل إلا أنها تجزئ عن الصدقة التي تصبح على مفاصل الإنسان كل يوم لكفاها فضلاً ،
وزاد المرء عليها حرصـاً ، وصلاة الضحى –أحبتى-من سنن الهدى ومن أجل النوافل
والقربات وهي صلاة الأوابين المختبين إلى ربهم عز وجل. هجرها كثير من الناس إلا من رحمه الله.
وإني لأتضرع إلى الله العلى القدير أن يعينني وإياكم على المحافظة عليها
فقد ثبت الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب))
أخرجه ابن خزيمة.
أتدري ما معنى أوَّاب؟ الأوَّاب الذي على طاعة الله مقبل وإلى رضاه رجَّاع.
قال الإمام الطبري في تفسيره وصلاة الضحى وصية الناصح الأمين صلوات ربي وسلامه عليه
لأبي هريرة على وجه الخصوص ولأمته على وجه العموم. كما ثبت في الصحيحين من حديث
أبي هريرة رضي الله عنه قال: (أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام
من كل شهر، وصلاة الضحى ونوم على وتر) وفي رواية:
(بأن لا أنام حتى أوتر) .
فهذه وصية النبي صلى الله عليه وسلم , فانظر ماذا أنت فاعل بها؟!.
ويقول الإمام الغزالي عن المواظبة عليها:
\"إنَّما هي من عزائم الأفعال وفواضلها\" (الأحياء1/196)
فيا إخوة الإسلام : أين نحن من هذا الفضل العظيم الذي دلنا عليه معلم الناس الخير
صلى الله عليه وسلم مقابل عملٍ يسيرٍ لا يتجاوز أداء بعض الركعات التي قال بعض أهل العلم :
أن أقلها ركعتان , ولماذا لا نحافظ عليها ونربي عليها أبناءنا ونعدها جزءاً من واجباتنا اليومية
التي نحرص على أدائها مهما كان الحال ، ومهما كانت الظروف .
فهنيئاً لمن حافظ على صلاة الضحى ، وهنيئاً لمن لم يشغله عنها شاغل ،
وهنيئاً لمن عمل بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم .
*وقتها:
اختلف العلماء في تحديد وقت صلاة الضحى. وخلاصة القول أنَّ هناك
وقت جواز ووقت فضيلة. فوقت الجواز يبدأ من بعد طلوع الشمس وارتفاعها
إلى قبل الزوال. وأما وقت الفضيلة فقد بينه المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله:
((صلاة الأوابين حين ترمض الفصال)) أخرجه مسلم ,
و الفصال: جمع فصيل، والفصيل صغار الإبل والرمضاء: الرمل الذي اشتدت
حرارته بالشمس. فيكون معنى الحديث: صلاة الأوابين حين يشتد الحر وتشتد الشمس وتجد الإبل ذلك الحر.
وهذا يكون قبل ساعة من الزوال، والله أعلم. وهذا أفضل الأوقات لأدائها لأن النبي
صلى الله عليه وسلم أثنى على من يؤديها في هذا الوقت بأنه من الأوابين .
صدقت يا حبيبى يا رســـــــــــــول الله فيما قلت وفيما بلغت
**********************************
ما يستعاذ منه فى الصلاة
عن بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران،
يقول (( قولو : اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم ،
وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ،
وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات )) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الامام مسلم فى صحيحه : بلغنى أن طاووسا قال لإبنه : أدعوت بها فى صلاتك ؟؟
فقال : لا قال : أعد صلاتك وصدق المام فيما بلغ
**********************
الأذكار الوارده بعد الصلاة:
96-135-عن ثوبان قال : كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا إنصرف من صلاته : إستغفر ثلاثه وقال :
(( اللهم انت السلام ، ومنك السلام ، تباركت ذا الجلال والإكرام ))
قال الإمام مسلم ، قال الوليد : فقلت للأوزاعى :
كيف الإستغفار ؟ قال : يقول : أستغفر الله ، أستغفر الله

97-136 وقال مسلم : وفى روايه ابن نمير :
(( يا ذا الجلال والإكرام ))

98-137- عن المغيرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان إذا فرغ من الصلاة وسلم قال :
(( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ،
وهو على كل شئ قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ،
ولا معطى لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ))
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
نصوص الأحاديث مذكورة فى صحيح مسلم
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: ، قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( خير صفوف الرجال أولها ، وشرها اّخرها ، وخير صفوف النساء اّخرها ، وشرها أولها ))
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نص الحديث فىبغية كل مسلم من صحيح الإمام مسلم )
فبادرو إخوانى الرجال للصفوف الأولى بالصلاة وفصلاة الجماعه خير من صلاة الفرد بسبع وعشرون درجة
عن عبد الله بن مسعود قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أى العمل أفضل ؟ قال: ( الصلاة لوقتها ) قال : قلت : ثم أى ؟
قال : ( برالوالدين ) قال : قلت : ثم أى ؟ قال : ( الجهاد فى سبيل الله ))
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن ابى هريرة ؛ أن النبى صلى االله علية وسلم
( {اى رجلا لم يغسل عقبه فقال : (( ويل للأعقاب من النار ))
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :

(( من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القراّن ؟ فهى خداج )) ثلاثا (( غير تمام ))

فقيل لأبى هريرة : إنا نكون وراء الإمام فقال إقرأ بها فى نفسك ؟
فإنى سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول :
(( قال الله عز وجل : قسمت الصلاة بينى وبين عبدى نصفين ولعبدى ما سأل ؛
فإذا قال العبد : ( الحمد لله رب العالمين ) قال الله عز وجل : حمدنى عبدى
وإذا قال : ( الرحمن الرحيم ) قال الله عز وجل : أثنى ععلى عبدى وإذا قال
: ( مالك يوم الدين ) قال : مجدنى عبدى وقال مرة : فوض إلى عبدى
فإذا قال ( إياك نعبد وإياك نستعين ) قال هذا بينى وبين عبدى ولعبدى ما سأل
فإذا قال : ( إهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم
غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) قال هذا لعبدى ولعبدى ما سئل ))
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

((منقول))